最近關(guān)于日本天皇的祖先是朝鮮人還是中國(guó)人的爭(zhēng)論再度出現(xiàn)。爭(zhēng)議出現(xiàn)的背景是，日本皇室一直不愿意對(duì)外公開對(duì)于皇室古墳的考古挖掘，而在日本學(xué)術(shù)界卻強(qiáng)烈要求盡快對(duì)外公布古墳真相。并由此推斷皇室古墳的確隱藏著秘密。英國(guó)的《泰晤士報(bào)》和新加坡《聯(lián)合晚報(bào)》18日和19日卻披露了一個(gè)驚人的消息：其中最大的秘密就是早期日本天皇極有可能是中國(guó)人或者朝鮮人。事實(shí)如何？

　　日本天皇的血統(tǒng)爭(zhēng)議是因?yàn)闅v史記載語(yǔ)焉不詳。

　　世界歷史研究所的湯重南研究員介紹說(shuō)，日本天皇的血統(tǒng)問(wèn)題是日本歷史學(xué)的一段公案，至今無(wú)解。即便在日本學(xué)者那里也沒(méi)有統(tǒng)一答案。

　　首要的原因是因?yàn)槿毡驹缙跉v史記載一度是個(gè)空白。曾有一位日本律師介紹日本歷史的書被翻譯到中國(guó)，引起史學(xué)界關(guān)注。他的主要觀點(diǎn)是“日本國(guó)沒(méi)有完整的歷史，而更多的是神話傳說(shuō)。其中包括許多虛構(gòu)的歷史”。

　　現(xiàn)在研究者把日本民族的起源歸于以下幾個(gè)版本：(1)來(lái)自中國(guó)東北通古司的騎馬民族；(2)來(lái)自稻作文化發(fā)達(dá)的中國(guó)江南；(3)來(lái)自阿拉伯文明；(4)來(lái)自中國(guó)云南，因?yàn)闅v史上這兩個(gè)民族都有“黑齒”的習(xí)俗；此外，還有東南亞、蒙古高原等說(shuō)法。湯重南分析，日本人的祖先的確應(yīng)該有中國(guó)血統(tǒng)，但是最終形成了一個(gè)多族雜交的日本民族。

　　具體到天皇血統(tǒng)問(wèn)題，在史學(xué)界一直有種說(shuō)法稱中國(guó)人徐福東渡，后來(lái)徐福成為日本第一個(gè)天皇。但是這種說(shuō)法傳說(shuō)的可能性很大。湯重南認(rèn)為“這種說(shuō)法是不可能的”。因?yàn)樽钤珀P(guān)于徐福東渡的介紹出自司馬遷《史記》，但語(yǔ)焉不詳。而日本則晚在中國(guó)宋朝時(shí)才有徐福東渡記載。雖然說(shuō)明中日交流淵源很深，但僅僅限于民間傳說(shuō)。

　　目前關(guān)于日本歷史有史可查的記載是《三國(guó)志·魏志·倭人傳》，現(xiàn)在日本研究自己的起源，也要到中國(guó)的古書去找。天皇的歷史記載同樣充滿了斷層，形成謎團(tuán)更不足為怪。

　　湯重南認(rèn)為，日本最早的天皇應(yīng)該是公元64年第17代繼體天皇，之前并沒(méi)有相關(guān)記載。后來(lái)日本為了美化和延長(zhǎng)自己的歷史，編撰了一個(gè)“辛酉年革命”。稱21個(gè)“辛酉革命”會(huì)發(fā)生大事，于是把時(shí)間前推，從公元601年一直往前推了1260年，并且人為制造了一個(gè)神武天皇，作為日本天皇歷史的發(fā)端。實(shí)際上，連日本研究者也承認(rèn)這個(gè)神武天皇是不存在的。

　　他介紹，繼體時(shí)期日本還非常野蠻落后，中國(guó)已經(jīng)到了隋唐時(shí)期，日本還是部落等地方政權(quán)割據(jù)，部落的首領(lǐng)叫做大王。后來(lái)才演化為天皇，更多的人相信，“繼體”這一稱謂就是表明了當(dāng)時(shí)的日本體制發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化，而且是非常大的變化，這個(gè)應(yīng)該是日本最早天皇的雛形出現(xiàn)的時(shí)期。

　　日本天皇古墳是否埋藏著秘密？

　　這次關(guān)于天皇祖先血統(tǒng)的爭(zhēng)論再起，是因?yàn)殛P(guān)于天皇古墳的公開問(wèn)題一直是大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　許多年來(lái)，日本考古學(xué)界一直想對(duì)天皇古墓進(jìn)行考古研究，但卻遭日本宮內(nèi)廳無(wú)一例外的拒絕，理由是“皇室古墳是神圣不可侵犯的禁地”。天皇古墓里到底隱藏著什么樣的秘密？據(jù)報(bào)道，5月9日的臺(tái)灣日本研究所，5月17日的英國(guó)《泰晤士報(bào)》和5月18日的新加坡《聯(lián)合晚報(bào)》報(bào)道不約而同地對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，聲稱日本天皇的古墓里可能隱藏著三大秘密：

　　第一大秘密是豐富的寶藏：天皇古墓里可能隱藏著大量的寶藏——鑲嵌著黃金的寶劍、翡翠寶石、精心制作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和動(dòng)物小雕像，也許還有來(lái)自中國(guó)和朝鮮的神圣鏡子，有精美的老虎和龍的壁畫，和神化了的天皇遺骸。

　　第二大秘密是部分天皇古墓“身份不確定”：據(jù)宮內(nèi)廳最新公開的文件顯示，很多在19世紀(jì)確認(rèn)的皇室古墓看來(lái)“并非真正皇室古墳”！盡管這些文件沒(méi)有明確下結(jié)論，但卻應(yīng)驗(yàn)了多年來(lái)日本考古界的懷疑。

　　第三大秘密是古墓里可能有日本天皇的起源證據(jù)：天皇古墓非常有可能隱藏著日本天皇的起源證據(jù)。早有日本考古專家懷疑，早期的日本天皇非常有可能是中國(guó)人或者朝鮮人。

　　湯重南介紹，日本天皇是國(guó)家的象征，所以一直不允許隨便挖掘王陵。但是越不讓挖就越引起人們的猜測(cè)。而且焦點(diǎn)集中到日本早期天皇的血統(tǒng)問(wèn)題，認(rèn)為一定隱藏著許多不為人知的秘密。

　　早期天皇是不是外來(lái)人？

　　那么，繼體天皇是不是中國(guó)人？或者是日本民族之外的外來(lái)人？

　　雖然有各種傳說(shuō)，比如說(shuō)徐福東渡成為日本天皇。但是歷史的蛛絲馬跡讓湯重南研究員傾向認(rèn)為，繼體天皇是朝鮮人的可能性更大。

　　據(jù)現(xiàn)今的考古證據(jù)，古代的日本是由眾多的部落國(guó)家以及自東北亞遷來(lái)的游牧民族融合演變而成。當(dāng)時(shí)處于部落戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，所以來(lái)自中國(guó)和朝鮮的部落大王可能在戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)有力的位置，最終統(tǒng)一其他部落，并進(jìn)而成為第一個(gè)天皇。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，日本國(guó)民一直以為，日本皇室擁有純正的血統(tǒng)。事實(shí)上，就連日本天皇本人曾經(jīng)也在公開場(chǎng)合承認(rèn)自己的祖先來(lái)自古代朝鮮皇室的成員，當(dāng)時(shí)明仁天皇68歲生日這天撫今追昔，談起了自己的先祖。他說(shuō)，“就我而言，我感覺(jué)自己與朝鮮半島有某種親切感。據(jù)日本編年史記載，(日本)桓武天皇的母親是古代朝鮮百濟(jì)王國(guó)一位國(guó)王的家族中人。”

　　史學(xué)界對(duì)明仁天皇的聲明也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。日本京都一所大學(xué)的歷史系教授廣司田中說(shuō)，普通日本國(guó)民幾乎不知，日本和朝鮮的古代皇室有血緣關(guān)系。

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　　神秘的日本天皇古墳

　　日本全國(guó)各地有超過(guò)20萬(wàn)個(gè)古墳，大多是公元250年至538年間建成。日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在內(nèi)的896個(gè)皇室墳地。有權(quán)威學(xué)者認(rèn)為，在古代天皇陵墓中，只有天智天皇陵墓和天武天皇陵墓兩處是正確的。繼體天皇陵墓就是一個(gè)典型的例子。宮內(nèi)廳在日本歷代天皇陵墓要覽中認(rèn)為繼體天皇陵墓是位于太田茶臼山的古墳，而日本學(xué)者則普遍認(rèn)為繼體天皇陵墓是今城塚古墳。

　　日本學(xué)者極力呼吁公開日本皇室古墳真相，但是宮內(nèi)廳認(rèn)為天皇陵墓是皇室固有的財(cái)產(chǎn)，而不是把它當(dāng)作國(guó)民共有的文化財(cái)產(chǎn)。

　　掩藏于日本大王墳?zāi)购吞旎柿昴沟臍v史背景深不可測(cè)。學(xué)者認(rèn)為，天皇陵墓包含著再構(gòu)筑近年來(lái)爭(zhēng)論不休的王朝論的珍貴史料。

　　其中有一處HO-KENOSAN古墳，全長(zhǎng)90米的前方后圓墳，是公元240年左右建造。在這一古墳發(fā)現(xiàn)了被稱為石圍木郭的埋葬設(shè)施，復(fù)原之后如圖所示。這種形式在朝鮮半島南部同樣存在。由此可以推斷大和王朝和朝鮮半島之間曾有關(guān)聯(lián)。在日本，有一種聲音認(rèn)為，天皇家族是來(lái)自朝鮮半島的某一部落民族。

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