《愛的教育》在線閱讀：續(xù)集第九章(4)

　　“這真是等于放局的理由。我于是對(duì)他＊這樣說(shuō)：‘不錯(cuò)，你們是勞動(dòng)者吧，這是好的。你們想不讓資本家獨(dú)占利益，這見解也可佩服。但公司方面也曾做著有益的事。如果沒有那公司，公眾的不便不消說(shuō)，兵工廠的工人們就要不能上工去了。所以，政府的補(bǔ)助如果必要，理應(yīng)組合與公司平等地同受。組合與公司互相協(xié)調(diào)了圖社會(huì)一般的便利，這不才是真正的美的勞動(dòng)者的精神嗎？’

　　“被我這樣一說(shuō)，組合的人們很不樂意地回去了。后來(lái)覺得我的話不錯(cuò)，就重來(lái)道歉，要求我代陳政府。我和政府去說(shuō)，政府也贊成我的意見，同時(shí)補(bǔ)助公司與組合。自此以后，公司與組合雙方和好，現(xiàn)在平和地營(yíng)業(yè)著。凡事一為感情所驅(qū)，把判斷弄錯(cuò)誤了，自己與他人就都會(huì)受到無(wú)限的損害的羅。”

　　四歷史的精神

　　“喂，安利柯，聽了許多時(shí)候認(rèn)真的話，也許已感到厭倦了吧。”舅父輕快地把語(yǔ)調(diào)一轉(zhuǎn)，又繼續(xù)說(shuō)：

　　“話雖如此，你要想用了自己的眼去看實(shí)際的社會(huì)，用了自己的心去作正確的判斷，非有我舅父的這精神不可啊。

　　“學(xué)校繁瑣地把十代百代的歷史教授學(xué)生，無(wú)非養(yǎng)成無(wú)益的知識(shí)而已。歷史的真的精神，除了我舅父方才所告訴你的以外，更沒有別的了。

　　“冗長(zhǎng)的歷史書中，什么某國(guó)國(guó)王在共處被殺咧，某年某月某種戰(zhàn)爭(zhēng)開始咧，繼續(xù)若干年咧，戰(zhàn)死者若干咧，某國(guó)取得若干賠款或領(lǐng)土咧，諸如此類的事，記得很多很多。不錯(cuò)，這樣的事原曾有過，但因了這些，歷史的精髓是無(wú)從知道的羅。

　　“徒然記憶了許多這樣的事有什么用？要知道歷史非有真的心不可，又非有正確判斷的頭腦不可。所以要成真的歷史家，只讀書是不行的。須練習(xí)把周圍日常生活的事實(shí)用了自己的眼去看，用了自己的心去感受，用了自己的頭腦去判斷那自由正義的精神是在怎樣地發(fā)展著。對(duì)于村中發(fā)生的一件瑣屑的小事，能注意，能不為他人的意見所動(dòng)，仔細(xì)觀察，用了自己的心與頭腦去批判，這就是將來(lái)成大歷史家的準(zhǔn)備哩。

　　“在成大歷史家以前，非先成小歷史家不可。能知一家的真的歷史的人，才能知一國(guó)的真的歷史。張三與李四的鄰人相罵之中，實(shí)包含著拿破侖和英國(guó)拼命戰(zhàn)爭(zhēng)的萌芽啊！

　　“你如果能夠?qū)懗鲎约阂淮宓臍v史，那你就能給予道德宗教或政治以大教訓(xùn)了。這比之于徒事理論的學(xué)者的大著述，其價(jià)值不知要高得多少呢！”

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