10 信客(2)

　　有些句子容量很大，一氣呵成，又有排比成分，氣勢(shì)十分暢達(dá)。如“現(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。”“更會(huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾。”

　　練習(xí)說(shuō)明

　　一、熟讀課文，思考下列問(wèn)題，然后用幾句話(huà)概括信客的為人。

　　1．作者在寫(xiě)信客之前，為什么先寫(xiě)一個(gè)老信客？

　　2．作者重點(diǎn)寫(xiě)了信客什么事跡？為什么重點(diǎn)寫(xiě)？

　　3．信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？

　　本題從人物研究的角度整體把握課文內(nèi)容。

　　概括信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。

　　1．先寫(xiě)老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：一是路途艱苦；二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德──“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)，又時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴(lài)的信客。

　　2．重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)事跡，一是概括寫(xiě)遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡，二是具體寫(xiě)一次遭人誣陷。這些都說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

　　3．因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴停�同情他，敬重他，感激他�?br />
　　二、《背影》的語(yǔ)言樸素平實(shí)，《臺(tái)階》的語(yǔ)言十分口語(yǔ)化，與這兩篇文章相比，本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

　　本題研究課文語(yǔ)言，讓學(xué)生從比較中體會(huì)特點(diǎn)，并了解由題材不同、作者個(gè)性氣質(zhì)及語(yǔ)言習(xí)慣不同而決定的不同語(yǔ)言風(fēng)格，同時(shí)增強(qiáng)語(yǔ)感。學(xué)生答題舉例只要舉一兩個(gè)例子即可，不要求如“課文研討”里那樣一一列舉。

　　三、試寫(xiě)一段話(huà)，作為信客墓碑上的文字。

　　本題實(shí)際上是要概述信客生平事跡和品質(zhì)，對(duì)碑文體例則不作要求。本題如此設(shè)計(jì)，意在置于特定情境，對(duì)人物產(chǎn)生親切感。下面示例，僅供參考。

　　三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。

　　教學(xué)建議

　　一、要抓全文脈絡(luò)把握課文內(nèi)容。

　　全文脈絡(luò)是：信客做信客的緣起──信客是怎么做信客的──信客是怎么不做信客的──信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。可以板書(shū)或投影，以提高閱讀效率。

　　二、品味語(yǔ)言可從畫(huà)出佳句入手。

　　把佳句畫(huà)出來(lái)，就可以看出自己心目中的“佳句”有一些，但不是很多，多數(shù)語(yǔ)句還是日常生活用語(yǔ)。由此可以領(lǐng)悟，有點(diǎn)文采，是需要的，但是不必過(guò)于花哨。太花哨的文章吃力不討好。畫(huà)出了佳句，就可以揣摩這些佳句是怎么表達(dá)一個(gè)意思的，怎樣措詞，怎樣造句，怎樣修辭，這樣的句子有什么美感。這樣既可以提高品味語(yǔ)言的能力，又可以悟出提高語(yǔ)言表達(dá)能力的途徑。

　　有關(guān)資料

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。大學(xué)畢業(yè)后留校任教多年，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。辭職后繼續(xù)從事教學(xué)和寫(xiě)作。主要著作有《戲劇理論史稿》（1983年，上海文藝出版社出版）、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》（1978年，上海文藝出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知識(shí)出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春風(fēng)文藝出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文藝出版社出版）、《山居筆記》（1998年，文匯出版社出版）。1997年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)，入載多部世界名人錄。所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎(jiǎng)，上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀獎(jiǎng)，臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書(shū)人最佳書(shū)獎(jiǎng)，金石堂最具影響力的書(shū)獎(jiǎng)。《山居筆記》獲海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)──臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書(shū)人最佳書(shū)獎(jiǎng)第一名。
 

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