楚人養(yǎng)狙

　　楚有養(yǎng)狙以為生①者，楚人謂之狙公。旦日②，必部分③眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實(shí)，賦什一以自奉④，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰："山之果，公所樹與?"曰："否也，天生也。"曰："非公不得而取與?"曰："否也，皆得而取也。"曰："然則吾何假于彼而為之役乎?"言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢⑤，破柵毀柙⑥，取其積，相攜而入于林中，不復(fù)歸。狙公卒餒而死。郁離子曰："世有以術(shù)使民而無道揆（ku）者，其如狙公乎?惟其昏而未覺也⑦，一旦有開之，其術(shù)窮矣。"

　　導(dǎo)讀：此篇是一個(gè)寓言故事，說明當(dāng)大眾受蒙蔽時(shí)，有權(quán)勢者尚可得逞于一時(shí)，一旦大眾覺醒，那么蒙蔽大眾的人必將被拋棄。

　　注釋：①養(yǎng)狙以為生：靠養(yǎng)狙來維持生活。狙（j），猴類。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④賦什一以自奉：分給它們十分之一用來自己吃。⑤相與：一起。⑥破柵毀柙：打破欄桿，搗毀籠子。柙(xi)，關(guān)獸的木籠。⑦惟其昏而奉覺也：正因?yàn)樗麄冞�糊涂而沒有覺醒。

　　精練：

　　一、解釋加點(diǎn)的詞

　　1.或不給，則加鞭棰焉（）（）2．山之果，公所樹與（）

　　3．狙公卒餒而死（）4．眾狙皆寤（）5．一旦有開之（）

　　二、翻譯

　　1.然則吾何假于彼而為之役乎?

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　　2．世有以術(shù)使民而無道揆者，其如狙公乎?

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　　三、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?

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　　【參考譯文和答案】

　　108．楚人養(yǎng)狙

　　楚國有一個(gè)靠養(yǎng)猴來生活的人，楚國的人稱他為狙公。每天早晨，狙公一定在院里分派猴子們干活，派老猴率領(lǐng)小猴往山中采摘草木的果實(shí)，上交十分之一用來自己吃，有的猴子不給，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有違。有一天，有個(gè)小猴對眾猴說："山上的果樹，是狙公栽種的嗎?"大家說："不對，是天生的。"小猴說："不是狙公就不能摘取嗎?"眾猴說："不對，都可以摘取。"小猴說："既然如此，那么我們?yōu)槭裁匆�靠他分�?去采)為他干活呢?"話未說完，眾猴都醒悟過來。那天晚上，眾猴一起等狙公睡了，打破欄桿，搗毀籠子，拿走了他儲存的食物，互相拉著進(jìn)入樹林，不再回來。狙公終于餓死了。郁離子說："世上有用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治百姓而沒有道德準(zhǔn)則的人，差不多和狙公一樣吧!只是他們還糊涂沒有覺醒，一旦有人開導(dǎo)他們，使之明白，那狙公之類的欺詐權(quán)術(shù)就行不通了。"

　　一、1.有的猴(無定指代詞)鞭子2．種3．終于餓死了4．同"悟"，醒悟5．開導(dǎo)他們

　　二、1.既然如此，那么我們?yōu)槭裁匆�倚靠他而被他役使�?2．世上有用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治百姓而沒有道德準(zhǔn)則的人，他們像狙公嗎?

　　三、被剝削者一旦覺醒過來，造了反，統(tǒng)治者必將術(shù)窮而死。

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