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來源：本站原創(chuàng) 2016-04-15 10:55:37
中考語文現(xiàn)代文分類匯編——記敘文
濟寧
子貢的語言藝術
高廣永
1子貢喜歡揚人之善。有一次跟孔子在一起閑談眾弟子的學習情況，師徒有這樣一段對話：
2“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”
3意思就是：你跟顏回相比誰更優(yōu)秀呢？子貢就回答：我端木賜哪里敢跟顏回比呢？顏回聽說一件事便能推知十件事，而我只能推知兩件事情罷了。孔子說：是不如他，我贊同你說的，不如他。從這一段對話當中我們可以看到子貢的品格，不矜功更不矯情，把自己的身段放得很低，卻把別人的成績說得極高，其實在這種謙遜的情況下不會使自己變得渺小，反而會讓你的形象高大起來。
4叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！
5叔孫武叔詆毀孔子的為人和學問。這話傳到了子貢的耳朵里，子貢便對叔孫武叔說：“這樣做是沒有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比是個小土丘，還可超越過去，仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的。雖然有人要自絕于日月，對日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已。”這段話不僅表現(xiàn)了子貢對老師孔子的仰慕和尊敬之情，更體現(xiàn)了子貢高超的語言藝術。只有寥寥數(shù)言便讓孔子的形象如日中天，有誰能再用別的比喻超過孔子的高度呢？
6還有一次，弟子們認為孔子有學問有境界，可就是不愿出來做官做事，不愿為天下所用，所以就公推子貢來勸說老師孔子。子貢與孔子有了這樣一段對話：
7子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”
8子貢見到孔子并沒有直接勸說孔子應該以天下蒼生為念，一類的官話套話，那樣也許一句話就讓老師給堵了回去，子貢先是跟孔子打起了比方，他說：這里有一塊精美的玉，是把它藏在柜子里呢，還是讓那些識貨的商人把它賣了呢？孔子就回答說，要賣，要把它賣了啊。我是等待著那些識貨的人來，等到那些真正認得美玉的人來買啊。這是很重要的。孔子并不是不愿意出來為天下做事，而是等待時機。要用，但是要有選擇地用。古代人用玉比喻君子，君子的品格像玉一樣溫潤華美。這種贊美會讓所有的人都笑逐顏開的，想來孔子也是不能免俗的。一句話就能讓老夫子開心不已，這水平也許只有子貢有吧。先把您老人家的耳朵給理順了，心情自然就會大好，再跟您說點什么，也不會招致一頓猛烈的回擊了，對話的雙方把自己的意思都表達出來，而且還都能開開心心，這正是子貢所具有的高超的談話藝術。
15.從全文來看，作者認為“子貢的語言藝術”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）
16.為了說明“子貢的語言藝術”，作者列舉了三個事例來進行說明，請你簡要概括這三件事并說明還各用了怎樣的說明方法？（6分）
17.子貢除了具有高超的語言藝術外，他的品格也令人稱道。從文中來看，他有怎樣的可貴品格？（4分）
18.語言是人與人之間交際的工具。讀罷此文你有怎樣的啟示？（3分）
15.能言善辯；含蓄委婉；富有哲理（3分）16.子貢喜歡揚人之善。作比較。孫叔武叔毀仲尼（孫叔武叔詆毀孔子的為人和學問）。打比方。子貢勸孔子做官做事。打比方。（6分）17.謙遜、不矜功、不矯情，把自己的身段放得很低，把別人的成績說得很高；敢于直言，勇于擔當，仰慕和尊敬老師。（4分）18.例：子貢高超的語言藝術，成就了諸多大事。我們生活中一句得體的話，給人無限溫暖；一句惡語，讓人心痛不已。用心學好語言不僅能架起人與人之間交際的橋梁，還會讓我們的生活快樂無比。（3分）
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