初三歷史西方文明之源
④漢謨拉比法典是中央集權制的君主專制的標志
⑤歷史意義：是現(xiàn)存世界古代第一部比較完備的成文法典。 8、對種姓制度的認識
①形成：是雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中逐漸形成的嚴格等級的制度；
②內(nèi)容：社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級不同，權利與義務也不同，婆羅門和剎帝利是統(tǒng)治階級、特權等級；吠舍和首陀羅是被統(tǒng)治階級，地位悲慘。
③種姓制度是中央集權制的君主專制的標志
④種姓制度的實質：印度的等級制度嚴格維護了奴隸主階級的利益，是印度中央集權專制政治的體現(xiàn)
⑤種姓制度的影響：種姓制激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展有不良影響。
第三課：西方文明之源
1、 愛琴文明：克里特文明、邁悉尼文明 2、 古希臘繁榮的成邦：雅典、斯巴達
3、 雅典城邦的自然條件：近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達；氣候濕潤，適宜種經(jīng)濟作物。
4、 公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典達到全盛。
原因：伯利克里進行了一系列改革。
內(nèi)容：擴大公民權利，成年男性公民可以參加公民大會；鼓勵學術研究，發(fā)展
文藝，重視教育。
5、伯利克里時期雅典繁榮的表現(xiàn)：（雅典達到全盛的表現(xiàn)：） a、經(jīng)濟上，經(jīng)濟繁榮；
b、文化上，文化昌盛，重視教育，人才輩出；
c、政治上，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。 6、對雅典民主政治的評價：
①進步性：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政
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治發(fā)展到高峰，成為一種典型范例，對近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。 ②局限性：奴隸主民主政治的實質是奴隸主階級對奴隸的專政，民主權利只是占人口少數(shù)的奴隸主階級才享有。
7、斯巴達成邦：崇尚武力，實行嚴格的軍事訓練制度。 8、羅馬共和國的興亡
（1）羅馬歷史發(fā)展線索：羅馬城（公元前8世紀）——羅馬共和國（公元前509年）
——稱霸地中海（公元前2世紀）——羅馬帝國（公元前27年）——帝國分裂（395年）——西羅馬滅亡（476年，標志西歐奴隸社會的結束，封建社會的開始）
（2）主要戰(zhàn)爭及戰(zhàn)役：布匿戰(zhàn)爭（羅馬——迦太基）漢尼拔 坎尼戰(zhàn)役以少勝多 （3）公元前49年，凱撒奪取政權；公元前27年，屋大維獨攬國家大權，建立羅馬帝國。
9、奧林匹克運動會歷史沿革：最初舉行賽會祭神，前776年—394年共舉辦290多
屆。現(xiàn)代奧運會開始于1896年，每四年舉行一屆。2004年在希臘雅典舉行，2008年在中國北京舉行。
第四課：亞洲封建國家的建立
1、1世紀前后，出現(xiàn)奴隸制國家；5世紀大和統(tǒng)一了日本。 ⑴日本的發(fā)展
①1世紀前后，出現(xiàn)奴隸制國家 ②奴隸制國家大和興起
③5世紀，大和統(tǒng)一日本 ④7世紀，日本實行大化改新，使日本由奴隸社會過渡到封建社會 2、大化改新的原因：
①國內(nèi)，各種社會矛盾尖銳，政局混亂
②國際，中國隋唐的繁榮強盛，朝鮮新羅的崛起，對日本產(chǎn)生巨大刺激。 3、七世紀中期，日本改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇頒布新詔書，參照中國的隋唐
制度，進行大化改新。重要人物：中臣廉足
4、大化改新的內(nèi)容：政治上建立中央集權的天皇封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟上 收回貴族土地為國有，部民轉為國家公民；定期把土地分給農(nóng)民耕種，定期收稅。
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