教室后墻紅幅一懸，書桌上各色教輔一攤，日日重復著這樣一種想擺脫卻又不能擺脫之境，為的卻是六月盛夏時頭腦如智能化電路般的運轉和輸出。

試問，此與機器有何異?有大學教授大斥學生作文千篇一律，毫無新意之言者;有學生假期作業以秤稱量者;有父母在高考后曬廢筆芯而心疼者……這樣的情景難道與流水車間按時按刻制出的標準化產品有什么差別呢?林達曾言：“每一個社會現象露出的只是冰山一角。”是的，在這個智能化的時代，越來越多的行業，無論是車間生產抑或高科技產業也都開始被機器人所替代而如何使這個一代數碼原住民培養個性意識從而不被機器取代或是淪為“機器”，卻是一個更深的課題。教育家陶行知曾說過：老師對于學生的教育，不僅是教知識，還有教做人。

由此我們不難推論，學生不僅要學知識，更要學做人;父母不僅要督促孩子知識的吸收，更要在做人的道路上悉心指導與引領。如果不能做到這些，那么在幼兒園靠小學算數來搶糖果吃;在小學、初中忽略個性、創新等一系列成長道路所必需汲取的養分，終日埋在小升初、初升高名校模擬卷中不得直腰;在高中大學“兩耳不聞窗外事”，不關心時事國家;此后走入升職、等待升職的循環。最后為人父母，使自己的孩子重新走上這一循環……如此一看，造成屢屢高三學生跳樓事件，“流水線上產品”壓力過大謀殺老師等事也就不再奇怪。他們不過是在日復一日、年復一年的生產中，人之為人的思想才智、道德修養被抽離，取而代之的是標準化的“原料”以及定式培養，最終導致了人的“物化”和“器化”與麻木。

想要改變這一現狀，我們要從自身做起，培養個性意識，在學習之余追逐所好之物，培養一己之長;在具備能夠區別于他人的品質的前提下思考人之為人的特點。想要不淪為生產線下的產品或是不被機器所取代，就要能辨別出自己與機器的本質不同，機器終究是一個器物，它不會有思想，它只不過是由人類隨便寫出的程序輸入之后，依靠科技的發展、信號的轉化智能地輸出而已。除了在順應科技發展不被淘汰，培養個性意識之外，我們還應該培養家國情懷與社會意識。正如海倫·凱勒所說，看得見的事物是短暫的，看不見的事物方能永恒。正式這看不見的情懷思想使我們能夠稱之為人，而不是機器，是能夠思考社會現實，能夠貢獻自己力量的大寫的人。在智能化的時代，用個性品質澆灌自己、用家國情懷充實自己，用科技武裝自己，方能覺得人之為人的一塊廣闊天地。學生豈能如此機器?

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