成語“玩物喪志”意思是說醉心于玩賞所喜好的某些事物就會喪失積極進取的志氣。但我卻不完全同意，難道“玩物”與“喪志”之間可以用等號來連接嗎?

早在幾百年前，英國有位著名的生物學家就創立了關于生物界歷史發展一般規律的學說-----進化論。他就是達爾文。然而你知道嗎?達爾文小時候并不愛學習，他經常曠課逃學，到森林中與小動物們一起游玩，仔細觀察他們的生活習性，對此，老師和家長都無可奈何，認為他只有這樣了，不會有什么前途。但是又有誰料到這位頑童長大后竟成了舉世聞名的生物學家呢?看來《尚書》中的“玩人喪德，玩物喪志”也不是完全正確的!

玩物要看如何玩，要會玩。如果在玩的過程中能進行思考研究，那么就能“玩”出“志”!達爾文正是在玩中進行了細致的觀察與認真的研究，才“玩”出了著名的進化論。由此看來，“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“喪志”，這就需要他有極強的毅力。著名作家肖復興的兒子肖鐵很是迷戀于NBA，但他“玩物”而不“喪志”，知道把這方面失去的時間加倍地補到學習中去，照樣取得了優異的成績。因此，“玩物”不一定會“喪志”。

退一步說就算“玩物”會“喪志”，那么棄物就一定能得志嗎?看看當今社會，棄物的人大有所在，可是得志的人呢，卻屈指可數。就如有些大學生從小死讀書，除此之外什么都不會，更不用說是玩了，這算得上真真切切的“棄物”吧，就算他們能考上什么名牌大學，然而這也只是死讀書的結果，他們的動手能力極差，所學不能用于實際。他們的“棄物”在父母老師的眼中是勤奮，用功，可進入社會卻成了實實在在高分低能的“書呆子”，像這樣的人能說是“得志”了嗎?他們能成為社會的新鮮血液，成為祖國前進的新動力嗎?相信每一個人都會在心中打一個問號!

每個人都有各自不同的目標、信念、學習方法和生活方式。或許，我們不能對某一種行為妄下斷語。有些人固然是玩物喪志，但那并不代表全部，只適合一些人，而還有些人，他們能從“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，從中找到屬于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“喪志”，我們也不可單憑“玩物”而輕易否定一個人!

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