4、深入開掘

　　所謂“深入開掘”，就包含著這樣一層意思：作者要對自己所熟悉的生活材料進行分析研究，發掘出事物本質的思想意義。這就是一個提煉、深化主題的問題。

　　事物本質的思想意義是客觀存在的，一定的生活材料只能提煉出相應的一定的主題。對事物認識不深，主題就膚淺;認識上“拔高”、“牽強附會”，主題就脫離實際。作者的主觀認識必須做到正確地反映客觀實際，達到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時，材料所顯示的思想意義可能不止一點，當然可以確立不同的主題，但開掘得深，選擇能反映事物本質思想意義的主題，是應該得到更高的評價的。

　　主題思想提煉深化，是作者對題材的社會意義進行反復研究，深入認識的結果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對我們是不無教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區廣為流傳的“白毛仙姑”的故事。起初有的人認為這個傳說不過是一個“神怪的故事”，可以利用來宣傳破除迷信;也有人可以把“反迷信”和“反封建”結合起來處理。但經過劇作者們深入調查，反復研究，才選擇和提煉出“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質上的思想意義，具有深刻的教育作用和強烈的感染力量。如《我和陳早陽》一文，作者記敘的是同學間的一段交往。她沒有把這寫成歌頌同學之間的相互友情之類，也沒把這寫成贊揚同學身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往，展示的卻是兩種社會制度下兩個少女的不同思想性格，不同精神境界，寫出了自己的自強心、祖國情，以及肩上的責任。這樣的立意可以說深刻而有意義。

　　5、詠物意蘊

　　借助想象的作用，通過對熟悉的、物質的、具體的、自然的東西的描寫，去表現生疏的、精神的、抽象的、社會性的東西，書寫個人的生活感悟和人生況味，這便是詠物意蘊的立意方法。中學語文課本中，有不少這類“借物寄懷”、“托物言志”的作品，如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個表層的作為媒介的象征性的形象，在這形象的里層蘊藏著一個高尚美好的“意”，兩者結合得很好。而且這類文章中的“意”一般都有社會性的內涵，或是人的某種崇高的品質，或是某種可貴的感情，或是某種人生的哲理，它們是文章的靈魂和生命，這個“意”附麗于想象而存在。

　　首先，要選好象征物。這象征物應是大家所熟悉的，形象鮮明的，是美好的。同時，這象征物應與象征義有聯系的，而且聯系越貼切、越新奇，文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次，要充分顯示“意蘊”的審美屬性，處理好文章中的“點睛”之筆，使“意”自然的、巧妙地升華起來。

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