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來源：網絡資源 作者：中考網編輯 2021-05-03 22:45:55
③衣食住行：a)飲茶習俗：飲茶習俗風靡全國，茶成為一種生活必需品。種茶、制茶、飲茶都起源于我國。世界上第一部茶葉專著《茶經》，是唐朝人陸羽寫的，后人稱陸羽為“茶神”。唐詩“驅愁知酒力，破睡見茶功。”b)衣：穿胡服、戴胡帽、蹬胡靴。唐憲宗時流行的椎髻赭面、嘴唇涂黑的時妝則受吐蕃裝束的影響。民間還流行翻新與改造的幞頭貴賤通用，類似于今天的“馬甲”、“半臂”。c)食：中原的餃子、點心也傳到邊遠地區，少數民族的食品如、胡餅也流行。d)住：明文規定建筑房屋的等級， 嚴格限制各等級建房的間數和規格;不允許任何人建造俯視別人院落的樓閣;普通百姓的房屋不能隨意裝飾。e)行：流行騎馬出行，婦女可以在公開場合參加各種社交和文體娛樂活動。
④國際性大都會長安：唐朝都城長安不僅是國內政治、經濟、文化中心，也是當時國際性的大都會。長安城內，到處可見來自世界各國的外交使節和長年居住的外國客商。長安城的建筑布局，對周邊鄰國的城市建筑與都城建設產生了深遠的影響。長安城城市建筑分宮城、皇城、外郭城三個部分，是當時世界上最大的城市。東市和西市是長安城兩大商業區。
(7) 博大精深的精神風貌：①原因：盛唐時期國運鼎盛，政局安定。科舉選官等一系列制度創新， 為社會的發展注入了生機勃發的動力。②表現：允許不同民族、不同國家的人參加科舉考試和做官;允許外國人與當地人通婚。③特點：盛唐從習俗風尚到思想文化都體現出胡漢交融和中西貫通的特點，展示了博大開放、匯納百川與充滿創新活力的時代精神，體現了唐太宗“車軌同八荒，書文混四方”的追求。唐朝璀璨的文學藝術：①千古吟詠的唐詩：李白-詩仙，杜甫-詩圣;②“觀者如山”的樂舞， 唐太宗-《秦王破陣樂》，唐玄宗-《霓裳羽衣舞》;③“滿壁風動”的敦煌藝術。
24. 唐與吐蕃的交往史實：
(1) 史實：吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。7 世紀前期，吐蕃贊普松贊干布統一青藏高原。定都邏些。①唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。②唐中宗時,把金城公主嫁給尺帶珠丹;唐玄宗時，尺帶珠丹上表自稱“甥”他上書給唐朝皇帝說,唐蕃已經“和同為一家”了。③唐穆宗時，唐蕃兩個政權又相約盟誓，互不侵犯，并樹唐蕃“甥舅會盟碑”。
(2) 文成公主入藏和親的影響(意義)：文成公主入藏，帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉及歷法、生產技術與各種書籍，大大促進了吐蕃經濟文化的發展與進步，奠定了漢藏密切交往的基礎。
25. 唐代中外文化交流的發展：(對外政策：開放)
古代中日關系—遣唐使和鑒真東渡;古代中印關系—玄奘西行。
中日兩國在隋唐時期交往密切。隋朝時，已有日本遣隋使來中國。
(1) 遣唐使來華：①背景：唐朝國力強盛，文明發達，吸引眾多國家包括日本派遣使者來中國學習。
②特點：次數多，人數多，學者、僧人居多。從貞觀年間開始，日本遣唐使來中國的有十多次，同來的還有留學生、留學僧等。③代表人物：日本留學生里，最有名的是阿倍仲麻呂(中文名：晁衡)。④遣唐使的作用：遣唐使對日本的生產、生活和社會發展產生了深遠影響，促使日本進行大化改新。
(2) 鑒真東渡：①目的：東渡日本，弘揚佛法。②精神：歷盡艱辛，百折不回，六次東渡，第六次 才成功到達日本。鑒真死后葬在日本。③影響/意義：鑒真東渡厚，向日本詳細介紹了中國先進的文化、技藝，促進了日本社會文化的發展以及唐朝與日本的友好關系，對中日經濟文化交流作出了杰出的貢獻。
(3) 玄奘西行：唐朝時和天竺往來不絕。①目的：前往佛教圣地天竺求取佛經精義。②過程：貞觀 初年，從長安出發，途徑我國新疆吉中亞諸國，用大約 17 年的時間到達天竺。③影響/意義：玄奘是第一個系統地把天竺佛教、歷史、地理、風土人情等記錄下來并介紹到中國的人，玄奘西行對促進中國和印度 文化交流作出了重要貢獻。
《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學的重要典籍。
26. 雕版印刷術、趙州橋
(1) 雕版印刷術：①發明：唐朝初年，人民從印章盒拓印刻石中得到啟發，發明了雕版印刷術。② 表現：唐末市場上出現了一種用做交易憑據的印刷品—“印紙”;成都、洛陽等地都是著名的印刷業中心;世界上現存最早的有明確時間記載的印刷品是唐咸通九年(868)印刷的《金剛經》。
我國在世界上最早發明印刷術。印刷術的發明，有利于文化的傳播。
(2) 趙州橋：隋朝杰出工匠李春設計和主持建造的趙州橋，是現存世界上最古老的一座石拱橋。歐 洲出現類似的橋，比趙州橋晚 700 多年。
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