中考網整理了關于2022年中考語文課外文言文練習題《圬者王承福傳》，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

　　圬者王承福傳

　　圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發(fā)人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而歸其屋食③之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之;有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

　　又曰：“粟，稼而生者也，若布與帛，必蠶績而后成者也;其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也;而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能可力焉又誠有功取其直雖勞無愧吾心安焉夫力易強而有功也心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，其亦宜也。吾特擇其易為而無愧者取焉。

　　“嘻!吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣;有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：‘噫!刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孫不能有也。’或曰：‘死而歸之官也。’吾以是觀之，非所謂食焉怠其事而得天殃者邪?非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪?非多行可愧，知其不可而強之者邪?將富貴難守，薄功而厚饗之者邪?抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪?吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉?”

　　又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻與子，皆養(yǎng)于我者也;吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也。”

　　愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少，其學楊朱之道者邪?楊之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉?雖然，其賢于世之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲、貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣!又其言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

　　(節(jié)選自《古文鑒賞辭典》)

　　【注】①圬者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷墻壁。②鏝：泥瓦匠抹墻的工具。③屋食：房租和伙食費。

　　17.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

　　A.聽其言，約而盡約：簡要

　　B.故君者，理我所以生者也理：治理

　　C.然吾有譏焉譏：譏笑

　　D.貪邪而亡道以喪其身者亡道：無道

　　18.下列各組句中加點的詞，意義和用法相同的一組是()

　　A.①世為京兆長安農夫②竊為大王不取也

　　B.①則以與道路之廢疾餓者焉②申之以孝悌之義

　　C.①若布與帛，必蠶績而后成者也②若亡鄭而有益于君

　　D.①吾以是觀之②吾從而師之

　　19.下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是()

　　A.本文的主人公王承福是個有戰(zhàn)功、可以獲得官職的人，卻放棄了做官回到家鄉(xiāng)，操鏝做工謀生，租住在雇傭他的人家中。

　　B.本文先敘事后議論，簡于敘事，重在議論，表面上是傳記體，實際上是一篇借傳記展開議論的雜文。

　　C.本文肯定自食其力的人，鞭撻“多行可愧”“食焉而怠其事”的“富貴者”，在當時的歷史條件下是難能可貴的。

　　D.本文作者借一個棄官操鏝、自食其力的圬者之口，提出“各致其能以相生”和“獨善其身”的主張。

　　20.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

　　夫鏝易能可力焉又誠有功取其直雖勞無愧吾心安焉夫力易強而有功也心難強而有智也

　　21.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　(1)視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。(3分)

　　(2)用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。(3分)

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