中考網(wǎng)整理了關(guān)于2022中考語文復(fù)習(xí)：閱讀理解練習(xí)題（15），希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　閱讀下面的文章，完成下列小題。

　　堅(jiān)定是生命的黃金

　　韓青

　　①這個(gè)世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙僮约旱乃伎迹�更缺少人之為人的那份�?jiān)定。沒有堅(jiān)定，人就會(huì)隨便更改方向，而一個(gè)隨便更改方向的人，隨時(shí)可能走上一條錯(cuò)誤的道路甚至不歸路。

　　②堅(jiān)定，就是我們心靈的長(zhǎng)城，有了它，我們就不怕外來的一切干擾。《五燈會(huì)元》中記載了這樣一件事。法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學(xué)成后就在大梅山長(zhǎng)住了下來，并在那里開始了傳法生涯。馬祖道一聽說后，就叫自己的一位學(xué)僧前去問法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就來這里講解佛法了。”學(xué)僧說：“可是，最近大師講‘非心非佛’。”他聽了，微微一笑，說：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說他的，我講我的就是了。”學(xué)僧回去一一報(bào)告給大師，大師聽了，拊掌大聲稱贊說：“大梅山的梅子熟了啊。”意思是說，法常已經(jīng)真正悟道了。正是堅(jiān)定，使他贏得了成長(zhǎng)、聲譽(yù)，否則，他就會(huì)淪落為一個(gè)沒有主見的人。

　　③堅(jiān)定，要依據(jù)事實(shí)，要在對(duì)事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上做出判斷。《容齋隨筆》中就提到這樣一件事。當(dāng)年，隋文帝進(jìn)攻陳朝，大軍已經(jīng)來到江邊，而陳朝的都官尚書孔范對(duì)陳后主說：“長(zhǎng)江是天然屏障，自古以來分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主認(rèn)為他說得正確，也就沒有嚴(yán)加防范，結(jié)果兵敗亡國(guó)，孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方。孔范的錯(cuò)誤，就在于脫離事實(shí)，自以為是，盲目堅(jiān)定。可見，對(duì)沒有把提的事情，不要隨意判斷，輕易下結(jié)論。盲目的堅(jiān)定，只能害人害已。

　　④堅(jiān)定，需要獨(dú)立的人格，在該堅(jiān)定的事情上，必須堅(jiān)定。當(dāng)年，林肯競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，幾個(gè)朋友從某個(gè)會(huì)場(chǎng)給他發(fā)來電報(bào)，告訴他當(dāng)總統(tǒng)還差兩票，但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后能給他們兩個(gè)人在國(guó)會(huì)中謀個(gè)位置，那么票數(shù)即可領(lǐng)滿。他回答道：“這不是交易，我絕不許可。”如果沒有這樣的堅(jiān)定，他也不會(huì)成為一個(gè)受人敬仰的總統(tǒng)，他的名字也不會(huì)在美國(guó)歷史上熠熠生輝。

　　⑤如果在該堅(jiān)定的事上，不能做到堅(jiān)定，那么這樣的人就會(huì)變得不再完整。也許有人會(huì)說，管他完整不完整，只要自己的利益不受損失就行了。這種利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。說實(shí)話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，他們?cè)缫延坞x在真、善、美的世界之外，甚至已經(jīng)游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，這樣的人，自然沒有什么境界了。

　　⑥著名作家張煒說：“寫作是一種心靈之業(yè)，要始終聽從內(nèi)心的指引，更是追求真理的一種方式。”堅(jiān)定也是這樣，源于心靈，聽從心靈，更是對(duì)真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅(jiān)定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)橛兴��?dāng)關(guān)，萬夫莫開。

　　⑦由此可見，堅(jiān)定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會(huì)變得更美好，更高貴，也更有價(jià)值和意義。

　　（選文有刪改）

　　12. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（    ）

　　A. “大梅山梅子熟了”這句話含意豐富，表面上是說梅子成熟了，實(shí)際上是說法常已經(jīng)悟道并有了獨(dú)立的見解。

　　B. 第③段引用孔范的事例，論證了要多做有把握的事情，對(duì)沒有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評(píng)估的觀點(diǎn)。

　　C. 第④段舉出林肯競(jìng)選總統(tǒng)的事例，旨在闡明在應(yīng)該堅(jiān)定的事情上，一定要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，保持獨(dú)立的人格。

　　D. 利益至上的人大多是名利之徒，為了利益，可以隨意改變做人的原則和底線，是游離在真善美之外的沒有境界的人。

　　13. 下列與文中“堅(jiān)定是生命的黃金”這個(gè)觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（    ）

　　A. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原，能夠在渾濁的世道中不隨波逐流，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是其人格和行為的真實(shí)寫照。

　　B. 《我最好的老師》中的懷特森老師曾說：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰Γ�同時(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力。”

　　C. 文天祥被俘后，抵制各種誘惑，在《正氣歌》中寫下“是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論”的句子，以表明心志。

　　D. “冰凍三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷愛書法，堅(jiān)持刻苦研習(xí)，正如他自己所說：“務(wù)斯道，廢寢忘餐。”最終成為一代書法大家。

　　14. 文章第⑦段，作者為什么說“堅(jiān)定就是生命的黃金”？請(qǐng)結(jié)合全文回答。

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