比擬之妙，在于靈動鮮活，情態畢現，意蘊無窮，讓人讀之印象深刻，產生共鳴。巧用比擬，會讓我們的文章生動形象，情趣盎然。

比擬包括擬人和擬物兩種類型。所謂擬人，就是把物當作人來寫，使物具有人的思想情感或動作行為。擬物又分為兩種：一是將人當作物來寫，使人具有物的某種特征;二是將甲事物當作乙事物來寫，使甲事物具有乙事物的某種特征。下面分別舉例說明。

例1.花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧。(宗璞《紫藤蘿瀑布》)

例2.我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。(魯迅《故鄉》)

例3.臨時伙房設在草地上，幾口行軍鍋成一字形排列著，藍色的火苗舔著鍋底，鍋里熱氣騰騰……(劉堅《草地晚餐》)

例1是把物當人來寫，“推著擠著”、“活潑熱鬧”，是人的動作和情態，這里用來描寫花朵兒，突出了它們也像人一樣，是那樣的活潑可愛。例2是把人當物來寫，人本身是不會飛的，作者把宏兒當作會“飛”的鳥來描寫，極言其輕快。例3中的“火苗”當作生物來描寫，所以能“舔”“鍋底”，這是把甲物比擬作乙物來寫。因此，例1是擬人，例2、例3是擬物。

擬人的運用一般有如下形式：一是用描述人的詞語來描述事物，如宗璞的《紫藤蘿瀑布》、何其芳的《秋天》等文就是范例;二是讓人跟所描述的事物對話，如金波《盲孩子和他的影子》就讓物與人交流對話，推動情節發展，引人入勝;三是讓事物完全人格化，如童話作品。在行文過程中，有的著眼于局部，讓事物充滿靈性，讀之情趣盎然，有的通篇擬人，物我交融，妙趣橫生。

擬物的運用一般有如下形式：一是把人當作物來描寫，賦予人以物的某些特征。人擬為動物，如例2;人擬為植物，如：“那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。那不是水生嗎?”(孫犁《荷花淀》)二是將物擬為物，包括以生物擬為無生物，以無生物擬為生物，以物擬為抽象事理，以抽象事理擬為物。如：“戰士布魯諾的思想在自由的人民當中翱翔。”(鄭文光《火刑》)此句中，“翱翔”是鳥特有的本領，“思想”不是鳥，是抽象的概念，可以在人民中迅速傳播。作者抓住這一點，運用比擬手法，賦予布魯諾的思想以雄健的翅膀，把“思想”寫活了，形象地說明了他的思想具有強大的力量。

擬人在作文中運用最多，如何運用擬人呢?關鍵在于巧抓事物與人之間的相似之處，讓其既具有物的特質，又擁有人的屬性，追求“形似”與“神似”和諧統一。如《行道樹》一文中，就以“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹”一句，既寫出了行道樹生存于空氣污濁的城市之艱辛，又寫出其無私奉獻的愉悅之情，使得物性與人性和諧統一，讀之情味十足，意蘊無窮。

在運用擬人手法時，我們不能違反所擬之物原來的特點，而且還要照顧到物與人，以及支配它們的自然規律。如果無緣無故地叫小鳥去訪問魚兒，魚兒飛到天上去找月亮，這就會成為“硬傷”。其次要善于觀察，豐富聯想。我們只有細心觀察，才能對事物的特性做到胸有成竹，寫作時才會游刃有余。我們只有妙用聯想，才能將事物之特性準確地人格化，巧妙地完成由物到人的飛躍。

另外，在運用比擬還要注意如下方面：一是本體事物和所擬事物之間必須有一定的聯系，具有可擬性，符合事物的特點，能引起人們的聯想。二是要注意言語環境，注意詞語的感情色彩。只有這樣，才能達到物我相融，交相輝映。

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