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來源：網絡整理 2024-03-21 11:46:20
【答案】
（一）簡答題
1.當年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規模宏大的阿房宮一樣，已經蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。
2.打贏了的（項羽）把輸掉了的（秦王朝）的一切，都付之一炬；而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩人譴責諷刺的就是封建統治者為爭奪權利而進行的殘酷廝殺與奪得政權后的荒淫奢侈。
3.①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬”用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在。
②反問。“當時奢侈今何處？”一句中，作者用“今何處？”一個問句，強調了對從古到今歷史所發生的巨大變化的感慨，并自 然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”
③借景抒情。“只見草蕭疏，水縈紆。”兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回 的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。
④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰國列國直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓。元朝統治者在奪得政權之后更加奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經濟急待調整。
⑤對比。“贏，都變做了土；輸，都變做了土”在對比中鮮明地表達了作者的觀點：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”。這是作者對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史規律性的概括。
4.這首小令是從王朝的統治者的角度來談的。封建統治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。作者辛辣地批判了封建統治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數的物質文明和精神財富都化為灰燼。
（二）對比閱讀
5.C（此選項有兩處不當。一處是“至今遺恨迷煙樹”的敘事主體不是“列國周齊秦漢楚”，而是作者發出的感慨，感嘆直到現在遺留下的遺憾還縈繞不去。另外一處是“迷煙樹”與《赤壁懷古》中的“灰飛煙滅”語義不同，后者的意思是指一切均不存在了。）
6.D（選項中說“還抒發他作為漢族官員追慕前賢、渴求為國建功立業的豪情”，這與詞的感情不符。實質上，這是一首借古傷今之作，表達了詩人的遺憾、痛苦的心情，而無“建功立業的豪情”。）
7.“橫”“環”二字不僅點明所詠之地是長安，而且把歷代古都形勢的險要、景色的壯麗全部烘托而出，使前后景色形成強烈的對比。
8.兩首懷古小令都有懷古傷今的慨嘆，但表達的思想卻不完全相同。《驪山懷古》批判了封建統治者的奢侈行為和為爭奪政權而殘酷廝殺的行徑，“贏，都變做了土；輸，都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建社會歷史規律性的概括。《長安懷古》在抒發興亡之感的同時夾雜著作者對人生無常，瞬息即逝，山河依舊，人事全非的消極遁世思想。
9.①封建統治者為爭奪政權，進行殘酷廝殺和奪取政權后的奢侈行為。
②對英雄的贊揚和對統治者殘害人才的憤慨。
③對歷史的徹悟——贏的與輸的都必然成為一堆土，不值得羨慕和稱道。
④對入畫江山的贊美，對先賢的追慕，對漢初臣諫君納政治氣氛的羨慕。
10.①都寫作者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發的感慨，但前者抒情較為直露，后者抒情較為含蓄。
②都采用借景抒情的手法，前者以荒涼的“草”“樹”烘托了阿房宮的破敗，后者借雄壯的“山河”表達對凡世的詠嘆。
11.“興，百姓苦；亡，百姓苦”表達了作者對封建帝王的憤怒控訴和對人民的深切同情。
12.B D
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