第20課  三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化

　　1、農(nóng)學(xué)——賈思勰和《齊民要術(shù)》：秦、漢至南北朝(公元前221--公元589年)是中國(guó)北方地區(qū)旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟時(shí)期。北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。他通過收集整理百余種古書，汲取前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，注重繼承與創(chuàng)新，總結(jié)了農(nóng)林牧副漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)調(diào)“因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)”。在農(nóng)業(yè)發(fā)展史上具有承上啟下的作用，被稱為“惠民之政，訓(xùn)農(nóng)裕國(guó)之術(shù)”。

　　2、農(nóng)歷（二十四節(jié)氣）：古代歷法是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，?在農(nóng)業(yè)種植中發(fā)揮了重要作用。二十四節(jié)氣，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。古代勞動(dòng)人民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候、氣象、天象等變化規(guī)律來?指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，?影響著千家萬戶的衣食住行。?《二十四節(jié)氣歌》“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

　　3、數(shù)學(xué)——科學(xué)家祖沖之：三國(guó)時(shí)劉徽最早提出圓周率計(jì)算方法，南朝祖沖之運(yùn)用他的方法，把圓周率（祖率）精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。代表作數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》；創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)《大明歷》。

　　4、書法：

　　（1）曹魏的書法名家有鐘繇（《宣示表》）、胡昭。

　　（2）將書法藝術(shù)提高到新高度的是東晉的王羲之，人稱他的書法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”被譽(yù)為“書圣”，代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。

　　（3）《蘭亭序》書法藝術(shù)特點(diǎn)：極具豐富性、章法美、氣韻自然，神采飛揚(yáng)、左顧右盼，上呼下應(yīng)、疏密聚散，大小錯(cuò)落。    

　　（4）書法藝術(shù)的發(fā)展歷程：由甲骨文到小篆，楷書到行書、草書，體現(xiàn)了漢字的發(fā)展由繁到簡(jiǎn)和中國(guó)文字一脈相承。

　　5、繪畫：東晉的顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家，流傳下來的作品有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖》。

　　6、雕塑：南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)多宣傳佛教，開鑿了許多石窟，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。范縝撰寫《神滅論》，反對(duì)佛教。

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