篇目1：《木蘭詩》

　　《木蘭詩》是南北朝時北方的一首樂府民歌，在中國文學史上它與南朝的《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。

　　樂府，本是漢武帝設立的音樂機構，其職責有訓練樂工，制定樂譜，采集歌詞等。魏晉南北朝時將樂府收集編錄的詩稱為“樂府詩”，樂府詩以五言為主，兼有七言及雜言。

　　【問題梳理】

　　1.“東市買……北市買長鞭。”這句話運用了什么修辭？有什么作用？

　　這四句運用了排比、互文的修辭手法，將木蘭連赴東西南北四市匆忙購置戰馬鞍具等的情景具體生動地描繪了出來。不但表現了木蘭準備出征時的緊張急切、井然有序，也渲染出戰事的緊急。

　　2.分析“旦辭爺娘去……”“旦辭黃河去……”這兩句話的表達效果。

　　這兩組句子表現出木蘭行軍的神速，軍情的緊急，心情的迫切，渲染了緊張的戰爭氛圍。以“不聞”開頭的兩個句子，間隔反復，緊相呼應，揭示出木蘭乍離家鄉，思念親人，離鄉愈遠，思親愈切的心情；“不聞”和“但聞”形成對比，將征程之緊和思鄉之切淋漓盡致地表現了出來。

　　3.“將軍百戰死，壯士十年歸”，這兩句話運用什么修辭？有什么表達效果？

　　這兩句運用了互文的修辭手法，概括了戰爭的頻繁持久、戰斗的激烈殘酷。

　　【例題剖析】重溫傳奇故事，領略英雄風采。閱讀下面這首詩，完成小題。

　　木蘭詩（節選）

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　……

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

　　爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　1．下列對本詩的理解和分析不正確的一項是（）

　　A．“策勛十二轉，賞賜百千強”中的數字“十二”與“百千”都是虛指，表示多數。

　　B．“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉”，體現了她對親人的思念和不貪戀高官厚祿。

　　C．“伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。”從側面表現了木蘭的聰明和機智。

　　D．本文講述了木蘭替父從軍的故事，表現了古代人民對男尊女卑的封建禮教的抗議。

　　2．畫波浪線句子采用重復的句式，富有北方民歌情味。請簡要分析其表達效果。

　　【答案】1．D2．重復句式，讀起來朗朗上口，既暗示行軍神速、軍情緊迫，渲染緊張的戰爭氛圍，又襯托木蘭的思親之情，使木蘭形象更鮮明，更真切動人，更富有傳奇色彩。

　　【解析】1．本題考查對詩歌的理解和分析。

　　D.《木蘭詩》主要通過塑造木蘭這一形象，表現凝聚在她身上的忠、孝、智、勇等中華民族優秀的傳統美德。詩歌中并沒有表現“對男尊女卑的封建禮教的抗議”，本項理解錯誤；

　　故選D。

　　2．本題考查句子賞析。

　　“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，幕至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”意思是：清晨告別了爹娘，晚間歇宿在黃河岸邊。聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水濺濺聲響。清晨又離開了黃河，晚間來到黑山頭，聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡馬鳴啾啾的聲音。

　　這兩個句子運用了復復的句式，“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺"”，此言曉行夜宿，征途之長，軍情之緊迫。此四句展開巨幅出征情景。將一女性出征之后全幅生活翻天覆地之變化、全幅心態之新異感受，一一凸現出來。“旦辭黃河去，幕至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，暮至黑山，言至而不言宿，暗示我軍已經前敵。“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，直提起戰斗即將打響，亦意味著木蘭昔日之兒女情懷，從此將在戰爭中百煉成鋼。由此可知，這八句寫了木蘭踏上征途、馬不停蹄、日行夜宿，以宿營地空曠寂涼烘托木蘭離家思親的情懷。

 

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