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記承天寺夜游 北宋 蘇軾 元豐六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶⑶，欣然⑷起行⑸。念⑹無與為樂者⑺，遂⑻至⑼承天寺尋⑽張懷民⑾。懷民亦未寢⑿，相與⒀步于中庭⒁。 庭下如積水空明⒂，水中藻荇⒃交橫，
2018-09-05
與謝中書書/陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與（y ）其奇者。 譯文 山
2018-09-05
三峽 酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正
2018-09-05
河中石獸 清代：紀昀 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： 爾輩不能究物
2018-09-05
愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。 水中陸上草本木本各
2018-09-05
陋室銘 （唐）劉禹錫 ①山不在高，有仙則名。②水不在深，有龍則靈。③斯是陋[l u]室，惟吾德馨[xīn]。④苔痕上階綠，草色入簾青。⑤談笑有鴻儒，往來無白叮⑥可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。⑦無絲竹之亂耳，無案牘[d ]之
2018-09-05
賣油翁 歐陽修 陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 翁曰： 無他， 但手熟爾。 康
2018-09-05
孫權(quán)勸學(xué) 初，權(quán)謂呂蒙曰： 卿今當涂掌事，不可不學(xué)！ 蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大
2018-09-05
杞人憂天《列子》 杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰： 天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ 其人曰： 天果積氣，日、月、星、宿，不當墜
2018-09-05
穿井得一人 《呂氏春秋》 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰： 吾穿井得一人。 有聞而傳之者： 丁氏穿井得一人。 國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰： 得一人之使，非
2018-09-05
狼 蒲松齡 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中
2018-09-05
誡子書 諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世
2018-09-05
論語 十二章 翻譯 1.子曰： 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 孔子說： 學(xué)了，然后按一定的時間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不
2018-09-05
《世說新語》兩則（劉義慶） 詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰： 白雪紛紛何所似？ 兄子胡兒曰： 撒鹽空中差可擬。 兄女曰： 未若柳絮因風(fēng)起。 公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之
2018-09-05
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2018-09-05
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